Восьмое марта — это не праздник женственности и тюльпанов, а день борьбы за права женщин. К сожалению, даже в XXI веке есть места, где женщинам, мягко говоря, живется несладко: в Непале за 400 километров от столицы девочек в деревнях во время менструаций лишают возможности вести нормальную жизнь, сажают на рис и воду и отправляют в менструационные избы к скоту и змеям. «Лента.ру» посмотрела, как живется девушкам, соблюдающим варварский обычай чаупади, и ужаснулась.
17-летняя Маниш Джайзи стоит у входа в менструационную избу в деревне Мастамандали
Фото: Narendra Shrestha / EPA
У Маниш Джайзи начались менструации, когда ей было 13 лет. Согласно традициям ее родной деревни, в течение шести дней после первых месячных ее никто не должен был видеть, поэтому девушка пряталась в джунглях, а ночью приходила спать в сарай. Сейчас Джайзи 17, но она до сих пор дрожит, вспоминая об этом.
Пабитра Деви Джайзи залезает в менструационную избу в деревне Мастамандали
Фото: Narendra Shrestha / EPA
Пабитра Деви Джайзи ежемесячно отправляется в менструационные избы уже 14 лет. За это время ей многое пришлось вытерпеть. По ее словам, иногда по ночам к хижинам приходят пьяные мужчины и выгоняют оттуда женщин, так что им приходится ночевать на улице и защищаться от змей.
29-летняя Пабитра Деви Джайзи в менструационной избе в деревне Мастамандали
Фото: Narendra Shrestha / EPA
Если в их деревне происходит что-то плохое, местные жители нередко нападают на нее за недостаточно тщательное следование традициям.
Девочка несет корм скоту в деревне Биратоли
Фото: Narendra Shrestha / EPA
Девушки и женщины во время менструации не имеют права дотрагиваться до скота, так как, согласно обычаю чаупади, после их прикосновения козы и овцы перестанут давать молоко. Тем не менее, они могут приносить им еду.
Пабитра Деви Джайзи набирает воду в ручье, чтобы постирать и помыться. Деревня Мастамандали
Фото: Narendra Shrestha / EPA
Во время менструации женщинам запрещено пользоваться общественными источниками воды и канализацией. Поэтому им приходится искать воду за пределами деревни.
Заброшенная менструационная изба в деревне Биратоли
Фото: Narendra Shrestha / EPA
В 2005 году Верховный суд Непала признал практику чаупади незаконной, однако полностью изжить ее оказалось не так просто. Поэтому в 2017 году был принят закон, вводящий наказание для тех, кто принуждает женщин отправляться в менструационные избы. Виновному придется провести три месяца в тюрьме или заплатить штраф в три тысячи непальских рупий (породистую корову можно приобрести за 50 тысяч рупий).
15-летняя Гома Непали стоит у входа в менструационную избу во время заточения. Деревня Биратоли
Фото: Narendra Shrestha / EPA
Юной Непали пришлось бросить школу из-за проблем с деньгами в семье. Ее отец уехал в Индию на заработки, так что она живет вместе с матерью и двумя младшими братьями. Девушка не любит проводить время в хижине и очень боится ночевать там в одиночестве. Но когда она поделилась своими страхами с матерью, та ответила, что у Непали нет выбора: она прогневит бога, если не будет следовать традиции.
Пабитра Деви Джайзи и Сарада Джайзи вместе со своими детьми ютятся в менструационной избе. Деревня Мастамандали
Фото: Narendra Shrestha / EPA
Чаупади лишает женщин возможности заниматься любой работой во время менструаций. «Нечистая» женщина не может коснуться дерева, так как оно перестанет давать плоды, не имеет права потрогать мужчину, если не хочет, чтобы он заболел, и даже не должна читать книги, чтобы не разъярить богиню образования Сарасвати.
Пабитра Деви Джайзи моется на ферме рано утром. Деревня Мастамандали
Фото: Narendra Shrestha / EPA
В это время женщины также не имеют права употреблять молоко, йогурты, масло, мясо и другую питательную еду из страха, что они наведут порчу на эти продукты. Они могут есть только рис с солью и запивать его водой.
Змея, убитая одним из жителей деревни Биратоли
Фото: Narendra Shrestha / EPA
Укусы змей — одна из основных причин, по которым умирают заключенные в менструационные избы женщины. За последние десять лет восемь женщин скончались во время заточения.
Дурба Тимилсина смотрит на свою деревню Тимилсен во время ежемесячного изгнания
Фото: Narendra Shrestha / EPA
Тимилсина учится на биолога и прекрасно осознает, что менструации — это нормальный физиологический процесс. Однако ей приходится следовать традициям, так как пока что она не зарабатывает достаточно денег и не может уехать из деревни и от родителей. Тем не менее, она надеется, что со временем чаупади все же смогут искоренить.
20-летняя Лаксми Тамата в менструационной хижине в деревне Биратоли
Фото: Narendra Shrestha / EPA
Лаксми Тамату выдали замуж в 12 лет, и месячные у нее начались уже после свадьбы. С тех пор каждый месяц она проводит несколько дней в этом сарае вместе с козами.
Пабитра Деви Джайзи скрывается от дождя у входа в свой дом в ожидании еды. Деревня Мастамандали
Фото: Narendra Shrestha / EPA
Джайзи даже не может поесть у себя дома во время месячных. Ей приходится ждать снаружи, пока свекровь или дочь не вынесут еду. Считается, если женщина зайдет домой во время месячных, то кто-то из находящихся там родственников непременно заболеет.
16-летняя Никита Хадка держит фотографию своей мертвой подруги Рошани Тирувы. Деревня Гажра
Фото: Narendra Shrestha / EPA
Тирува скончалась в менструационной избе в декабре 2016 года. Девушка развела небольшой костер, чтобы согреться перед сном. Но так как в помещении не было вентиляции, она отравилась дымом и задохнулась.
Вид на деревню Мастамандали
Фото: Narendra Shrestha / EPA
Летом 2017 года сообщалось о девушке, погибшей от укуса змеи во время заключения в менструационной избе. Согласно древнему обычаю, к ней не могли пустить врачей, поэтому она скончалась в муках спустя семь часов после укуса. Наблюдающая за агонией девушки семья вызвала на помощь шамана, но он не смог ей помочь.
Девушки во время менструации сидят отдельно и наблюдают за фестивалем
Фото: Narendra Shrestha / EPA
Во время месячных девушки, соблюдающие чаупади, не могут участвовать в религиозных ритуалах и посещать праздники и фестивали.
Пабитра Деви Джайзи и Сарада Джайзи вместе со своими детьми ютятся в менструационной избе. Деревня Мастамандали
Фото: Narendra Shrestha / EPA
Чаупади до сих пор распространен на западе страны среди общин индуистов, особенно в районе Ачхам, расположенном всего в 424 километрах от столицы — города Катманду.